人工智能会取代人脑吗？
一、人工智能会取代人脑吗？
不会，人工智能可以执行某些特定的任务和操作，但是它不具备人类的情感、创造力和灵活性，也无法完全取代人脑。
人脑可以进行复杂的思考、判断和决策，具备自我意识和主观能动性，而人工智能仅仅是一种工具和辅助，需要人类来进行控制和运用。因此，人工智能与人脑之间不存在替代关系，而是相互补充和协同的关系。
二、人工智能能否取代人类？
不可能彻底取代。人工智能不可能彻底取代人类,有如下的原因: 人工智能的核心算法都是人类设计的。 这些算法都是人类为了解决特定领域的技术问题而设计出来的,并不具备通用性,普适性。 不要忽视人的创新性，虽然在巨量的数据处理面前我们没有办法和机器相比，但是在创新性上目前的人工智能还达不到我们这个水平，计算机的学习主要是靠大数据来判断事物的发展情况。
三、人工智能能否取代老师辩论词？
不可以，因为每个人的思维方式不一样，无以取代
四、人工智能能否取代人类辩论？
霍金说过人类像宇宙发射信号是脑残行为 因为我们还没达到宇宙航行的科技 发展年代 外星人收到信号赶过来咱们星球就有可能被他们占领 我不可能花几十个光年就为了跟你成为朋友吧 很废燃料的而且我还的补充物资啊 地球这么美 外星人如果有地方住会没事开着飞船在宇宙来回转么 感觉没毛病啊 人工智能反人类是肯定的比如你看微软小冰 都被人带坏了 机器是可以辅助人不能代替人 你说以后都是靠机器人了人还活着干啥
五、人工智能能否超越和取代人工智能？
两者有本质的区别，人是有主观能动性，而人工智能是建立在已有基础上才能智能，相当于分析和总结，虽然人工智能可以预示将来可能发展的趋势，而无法主观的改变或阻止某种事情的发生。人工智能是人类社会科技发展的产物，是将取代人类重复冗余工作的工具，解放人类的重复劳动，从而人类有更多的精力去思考和创造新生物。
眼下最热门的就是机械自动化，特别是螺母旋转式滚珠丝杆的产生，将加快工业机械手的发展，从而导致一线蓝领相续下岗，而更多的人员将投向精神文明建设（服务行业、旅游业、生态行业），更趋向还璞归真，人类将更加亲近大自然，回归大自然。
六、人工智能能否取代人类反方辩词？
人类创造的数字生命虽然也有自己的思维和情感，但是它们不具备发明创造的能力。人工智能只能消化吸收人类已经出现的知识和技术。比如我们人类现在有了制造核弹的技术，有了制造航天飞机的技术，那么人工智能可以吸收这些技术，并将它的效率大幅提高。
可是，人工智能不具备发明创造的能力，它无法生产制造出人类还处于猜想或概论中的产品，比如人类现在猜想利用反物质制造飞船，研究探索虫洞实现超光速飞行。这些技术和理论还在人类的大脑猜想中，没有成为现实。这样的技术人工智能无法实现，即使给人工智能几千万年，几亿的时间，它们也实现不了。
七、人工智能能否取代人类哲学解释？
人工能智能的优点在于强大的记忆力和信息的快速搜索能力、准确的执行力。在操作性上机器出现偏差的几率低。但人工智能不能“自我”学习，它必须依靠事先的预设程序。
如果说学习能力由于过于复杂的程序设计的困难不可实现，但在理论上被认为可能，但AI仍有一点不可替代人脑，就素想象力。同时AI没有属于自己的灵魂。它的思维本身素程序。AI只能用来辅助人类的大脑。这个世界素一个庞大的无止境的信息世界，人利用感官收集情报，大脑进行分析整理。用计算机的程序不能复制这个过程。因为我们自己都不清楚，大脑素怎样工作。
理想的高级AI能代替人做不少工作，但就算到那一天，那也不素机器在代替人类思维，它们在复制人的行为。
八、人工智能不能取代人脑的原因及意义。？
举个翻译的例子
这主要因为，在基于互联网技术的人工智能领域，算法和大数据往往比语言学更为靠谱。但在实际的翻译过程中，文化背景的差异，语境语义的差别，往往不是数据与算法能解决的。在很多涉及人和人之间深入情感沟通的细分领域，神经元模仿的再好，也不能完全取代人工完成感知并灵活反应。人工智能翻译想要取代人工翻译现阶段还做不到。人工智能的终极目标也不应该是取代人工翻译，而是利用现有的技术辅助人工翻译，从而使译者更加高效地完成翻译服务。------由GET写作整理而成------
九、人工智能能否取代人类物质和意识？
人工智能不能取代人类物质和意识。因为人工智能是人类运用科学技术根据事物的本质特征及发展规律，通过数据程序和编程内容制造出的机器人活机械，它是本身没有思维意识逻辑推理的人脑功能。
它还是物质的一种特殊事物，具备物质的属性特点，只不过完成人类的编程动作而已，不能单独处理突发事件和编程之外的生产运动，所以人工智能不能代替人的物质意识形态。
十、未来人工智能能否取代人类？
不能。
（请自觉把“工作”改为“学习”，憋住，憋住，不能笑 ！！！――哈哈哈⊙▽⊙――完成今天任务后，来抖个机灵 ）
原因很简单――人工智能不会犯错。
只要做好编程，他们只会按照固定程序操作，从始至终复制粘贴式批量生产。
但是，对于创造性的东西，需要人无意识地犯错，比如可口可乐、薯片、茶、豆腐，不锈钢………的发明，都是基于错误的基础上才有了新的突变。
按照佳佳不靠谱自作多情的预判哈，以后咱们的生活大致也就简单粗暴地划分为两个领域――技术，以及，艺术。
一个指向物质生产，一个占领精神生活。
其一，技术。技术的革新是在已有的基础上优化或者在没有的基础上创造。不管是前者还是后者，都必须改变现在运行的固有既定模式，人工智能本身不具有这个能力，而且，作为人工智能创造者的人类――绝对不会赋予它们这个能力――因为一旦人工智能有了自主能动性――咱们不能够保证它们不反向地操作占领人类。基于这样一个不靠谱的预设，我们的人工智能所能企及的高度只是――复制粘贴再生产。对于技术的革新或者革命，人工智能本身――做不到。
其二，艺术。目前，人工智能能写诗，作画，还能3D打印（有点儿像雕塑，哈哈）……确实，人工智能的确能够做一些“类艺术”活动，但到底不是艺术。它只是重复我们已有的足够成熟的创造。但艺术的革新，从来都是――背叛。中国文坛从唐诗到宋词到元曲到明清小说……西方从浪漫主义到现实主义（这个提法存疑，有兴趣私聊）到现代主义再到后现代主义……每一次文体或思潮――从内容到形式都是对以往僵化机制的叛变→_→。人工智能也学不会
人之初，性本贱！人类，是一个又一个欲望的肉身堆积，其欲望指向物质，也指向灵魂。两者都是饥渴的，它们需要不断地更新，实现在技术和艺术上的双向占领。人工智能仅仅只是技术的局部存在，并不能反向地重构自身。
综上所述，因为佳佳对人类的足够信心从而繁生了对人工智能较为武断的预判。观点只是佳佳局部视角，只是提供一种认知事物的切入面，并不一定我全部认可――因为我还能反向地把自己给驳倒！
提供对立视角，引入一个理念――媒介即讯息――这是加拿大学者麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括。其含义是，媒介本身才是真正有意义的讯息。即，人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。
媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”。因此，对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
换个比较简单的比喻就好理解了――人类创造了苹果手机――对――但我们往往忽略了我们的认知 、行为甚而思想――也被苹果手机反向塑造――究竟是我们占有了科技――还是科技占有了我们？？？
是不是挺好玩的？嘻嘻*^_^*
哈哈，今天收工，撤了撤了！
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